• Под Стягом России Сборник Архивных Документов
• Под Стягом России Сборник Архивных Документов Скачать
• Под Стягом России Сборник Архивных Документов. М. Русская Книга 1992

Ваз 21103 инструкцию. СБОРНИК АРХИВНЫХ ДОКУМЕНТОВ Москва «Русская книга» 1992 63.3(2) П 44 Составители А. Сазонов, доктор философских наук Г. Герасимова, кандидат философских наук О. Кистерев Художник С. Подольный Ш2 Под стягом России: Сборник архивных документов/ П44 Сост., примеч. Герасимовой, О.

Глушковой, С. Кистерева.— М.: Русская книга, 1992.— 432 с, 16 л.

М.: Русская книга, 1992, 432 стр. Архивные документы, представленные в книге, отражают процессы формирования территории Русского централизованного государства с XVI века до третьей четверти XIX века. Обращения («письма», «прошения», «листы») представителей различных народов, как имевших, так и не имевших собственную государственность, к русскому правительству с просьбами о покровительстве, помощи или принятии в подданство позволяют проследить историю постепенного сближения народов и упрочения связей между ними. Под стягом России: Сборник архивных документов. Под стягом России. Под стягом России: сборник архивных документов. Михаил Зощенко. Русская книга, 1992 - 1613-1917 - 431 pages.

Архивные документы, представленные в книге, отражают про­цессы формирования территории Русского централизованного го­сударства с XVI века до третьей четверти XIX века. Обращения («письма», «прошения», «листы») представителей различных наро­дов, как имевших, так и не имевших собственную государствен­ность, к русскому правительству с просьбами о покровительстве, помощи или принятии в подданство позволяют проследить историю постепенного сближения народов и упрочения связей между ними. П —055 9692 63.3 (2) М-105(03)92 5—268—01436—6 © Сазонов А. А., Герасимова Г.

Н., Глушкова О А Кистерев С. Н., 1992 г., составление, примечания.' ПРЕДИСЛОВИЕ Архивные документы, представленные в сборнике, отражают процессы формирования территории Русского централизованного государства, Россий­ской империи с XVI. До третьей четверти XIX. И достаточно красноре­чиво и убедительно показывают общность исторических судеб народов.

Материалы сборника расположены по регионам с учетом хронологии вхождения в Российское государство. Часть документов составляют офи­циальные юридические акты (в основном «жалованные грамоты»), вышед­шие из правительственных кругов Российского государства. Их содержание позволяет устанавливать время и характеризует обстоятельства перехода отдельных территорий и населявших их народов в подданство царской России.

Этот процесс имел две тенденции. Геополитические интересы народов и государственных образований, соседствовавших с Россией, проявлялись в стремлении войти добровольно в состав сильной державы. История свиде­тельствует и о приращении ряда территорий путем завоеваний.

Обращения («письма», «прошения», «листы») правителей, духовенства и других представителей различных народов, как имевших, так и не имев­ших собственной государственности, к правительству России с просьбами о покровительстве, помощи или принятии в подданство в значительной мере позволяют ознакомиться не только с актом включения того или иного региона в состав централизованного государства, но и проследить историю постепенного сближения народов и упрочения связей между ними. В сборник включены факсимильные воспроизведения архивных мате­риалов и их тексты в современной транскрипции, подготовленные в соот­ветствии с требованиями археографии. При этом использованы хранившиеся в бывших до образования СНГ архивах: Центральном государственном архиве древних актов СССР (ЦГАДА), Центральном государственном исто-рическом архиве СССР (ЦГИА), Центральном государственном военно-исто­рическом архиве СССР (ЦГВИА) и Архиве внешней политики России 1 3 (АВПР) подлинные документы, а при отсутствии таковых — заверенные копии. Привлечены тексты, как публиковавшиеся в предыдущие годы, так и ранее не известные широкой общественности.

Составители сборника, представляя читателям впервые в наиболее полном объеме архивные документы, сознательно не дают комментариев, считая, что каждый, кто заинтересуется предлагаемым изданием, может самостоятельно судить об истории формирования многонационального государства. Составители сборника выражают благодарность доктору исторических наук Ф. Ваганову, кандидату исторических наук М. Лукичеву и доктору исторических наук В.

Михайлову, активно поддержавшим идею создания этого сборника и оказавшим конкретную организационную помощь его составителям, а также И. Святецкой, С. Туриловой, 3.

Платоновой, Л. Басенко, принявшим участие в подготовке текстов. Мы ЗА ВАС стояти И БЕРЕЧЬ хотим. Апреля 2 ЖАЛОВАННАЯ ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ III НЕНЦАМ, ЖИВУЩИМ ПО РЕКЕ ОБЬ, О ПРИНЯТИИ ИХ В ПОДДАНСТВО РОССИИ Великий государь Василей, Божиею милостию царь и госу­дарь всеа Русии и великий князь владимерский, и московский, и ноугородцкий, и псковский, и смоленский, и тверской, и пермский, и югорский, и вятцкий, и болгарский и иных. В Самоедь в Югорскую1, что живут по реке по Оби, князю Карачею Седу да князю Лехею, да князю Томылу, да князю Белоголову, да князю Яркоме и всем земским людем самояди югорской2, которые живут по Оби реке. Присылали естя к нам бити челом своего земского человека самоедина Аню-дору, чтобы нам вас пожаловати, под свою руку взяти и за вас стояти и от сторон беречи, а вы нам хотите служити и дань давати.

И яз вас пожаловал под свою руку взял, и вам бы нам слу­жити и дань нам давати. А мы вас жаловати и за вас стояти и от сторон беречи хотим. А з данью бы есте и с поминки ходили в Печеру к нашим даныциком к Сенке к Михайлову сыну к Галову да к Онанье к Романову. А из Печеры бы естя посы­лали к нам с нашими данщики своих лутчих людей, а приехати им к нам и от нас ехати добровольно безо всякие зацепки. А которые вас, князи и мурзы, сами похотят к нам ехати, о которых о своих делех бити челом, и вам к нам приехати и от нас отъехати также добровольно безо всякие зацепки. А ся вам наша грамота жалованная и опасная.

Да тот же Нюдора бил нам челом от вас на югорского князя на Кутыгея. А сказывает, что-де югорской князь Кутыгей вас воюет. И мне бы вас пожаловати, югорскому князю Кутыгею воевати вас не велети. И яз вас пожаловал, Кутыгею князю воевати вас не велел и грамоту есми х Кутыгею послал, и впредь брани и лиха никоторого чинити не велел.

И вы б впредь с югорским князем Кутыгеем брани и лиха никоторого не чинили. Писан на Москве. Лета 7033-го апреля в 2 день. Назади подпись: Великий государь Василий Божиею ми­лостию царь и государь всеа Русии и великий князь. Приказные дела новой разборки, оп. 2, № 2338, л.

6—8 (список 1682 г.). 6 Примечания 1 Самоедь Югорская (Югра) — название земель между р. Печора и Се­верным Уралом в русских источниках XII—XVII вв. В конце XII—70-х го­дах XX. Югра — владение Новгородской феодальной республики, насе­ление платило дань мехами и моржовой костью.

Борьбу за Юг-ру начало Московское великое княжество. Во второй половине XV. Югра постепенно была включена в состав Российского государства (походы 1465, 1483 и особенно 1499—1500 гг.). Большинство хантских и мансийских княжеств было ликвидировано в конце XVI в., остальные — до 40-х годов XVII. 2 Самоедь югорская — название племен хантов и отчасти манси, на­селявших территорию Югры (см. Января 27 ГРАМОТА ЦАРЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА В ПУСТОЗЕРО ПОСАДСКИМ ЗЕМСКИМ ЛЮДЯМ СУХАНУ ЛЕОНТЬЕВУ, СЕРГЕЮ ДУБРОВИНУ И СИДОРУ ИВАНОВУ С.

ИЮДИНУ О ЧЕЛОБИТНОЙ НЕНЦЕВ ХУБЕЯ САХИНА С БРАТОМ И ДЕТЬМИ ОБ ОБЕРЕЖЕНИИ ИХ ОТ НАСИЛЬСТВ, ЧИНИМЫХ ДАННЫМИ СБОРЩИКАМИ От царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии в Пустоозеро посацким земским людем Сухану Леонтьеву да Сергею Дубровину да Сидору Иванову сыну Июдину. Бил нам челом с тундры морская самоядь1 Хубей Сахин сын з детьми с Секеем да с Нертою да ево Хубеев брат Седу-кей Акуев сын, а сказали, прежде, сего имали с них нашу дань наши данные зборщики, с лутчево самоедина имали по бобру по красному или по соболику по белому, а с середнево самое­дина по песцу по белому, а с лутчево по постеле по важенке.

А нынеча-де емлют с них наши данщики дани по многу, не по прежнему окладу. А оне-де, самоедь, ныне охудали и одолжали Лохей да Ванюта, да Талынга, да Карачей. А наши-де данщики правят и за тое самоедь нашу дань на нем, на Хубее.

Да ему ж де, Хубею, з детьми обида великая и от канинские самоеди2, на Мезень торговати и промышляти их не пропущают, и их не по один год грабят и олени насильством отымают. Да ево же де, Хубея з детьми, обидят и насильство чинят великое без­данная самоедь Аптыкай Налбода Вонга да Сабый, взяли гра­бежу у ево Хубеевых пастухов сто шестьдесят оленей. Да ему ж де, Ихубею з детьми, обида и насильство великое от пер­мяков от Якова да от Григорья, да от Офонасья, да от Иваки Ушаковых, сказали-де они, пермяки, ложно, будто им на отце на ево, Хобяеве, на Сахе взяти безкобальнова долгу, и ево-де, Ихубея, насильством мучили, и взяли живота ево в один год те пермяки куш соболей, а в куше-де было шито сорок соболей. А в другой-де год приехал он, Хубей, в городок и то до пермяки, 7 ухватив ево, вымучили у нево десять соболей, да в третей год вымучили десять же соболей.

А он-де, Хубей, им ни в чем не виноват, и на отце-де на ево, на Хубееве, никоторого их долгу не было. Да ему ж, Хубею, да детем ево от пустозерцов от Воло-димера да от Савы от Мартемьяновых обида и насильство вели­кое, поклепал-де они ево, Хубея з детьми, братом своим Вла­сом, бутто-де брата их Власа убили он, Хубей з детьми, а оне тому не виновати и брат их не убивали. И поклепав-де и они ево, Хубея, взяли у него сильно грабежем двесте оленей. И впредь-де они по тому ж похваляютца на нево, на Хубея з детьми, хотят сильно грабить олени. А ему-де, Седукею, обида и насильство великое от пустозер-ских жильцов, убили-де пустозерцы на пиру, меж себя бью-чися, Якова Григорьева сына Шевелева, и, убив ево, вкинули в тюрьму мертвого.

И те-де пустозерцы тем убитым человеком поклепали ево, Седукея, что бутто ево убил он, Седукей, а он-де, и Седукей, и дети ево того ни ведают, ни знают. И тот-де Григорей Шевель взял на нем, на Седукее, и на детех ево, изымав и вымучив, поголовщины. Да и впредь-де тот Гри­горий Шевель уграживает, хочет насильство делати. Да пустозерской же жилец Игнашко Крутин сказывает, взяти до было ему на ево, на Седукееве, отце на Акуе долгу бескобального, сказывает, давал-де живот отцу ево, Акуею, тому уж лет с тритцать, и того-де отцова долгу просит на нем, на Седукее, и тем-де ему уграживает впредь насильством. Да пустозерцы ж Аврам Лагунов с товарыщи, запоив са-моедина, брата ево, Седукеева, родново Ляву и бросили ево в реку в Пудомту и потопили. Да в той-де в утоплой голове с ним они помирились и мировые записи меж себя записаны, и пописав записи, да после тово тот живот, что он ему за брата ево голову дали, то у нево, у Седукея, Аврам Лагунов с това­рыщи взяли грабежем сильно. Да и впредь-де они ему угра-живают, хотят сильно грабити.

И нам бы их, самоедь Хубея з детьми и брата ево Седукея, пожаловати, велети на них имати нашу дань на нас по преж­нему нашему указу с их жеребьев, по чему с них доведетца, а лишние дани и за иную самоедь, за их товарыщев на них, на Хубее и на ево детех, и на брате на Седукее, имати не велети и от продаж и от насильст от их братьи самоеди и от руских от сильных людей велети беречи накрепко. И будет так, как нам самоедь Хубей з детьми и брат ево Се­дукей били челом, и как к вам ся наша великого государя грамота придет, и вы б с самоеди с Хубея и с его детей, и з бра­та с ево с Седуке впредь имали нашу дань по прежнему нашему 8 указу и по писцовым платежным книгам, по чему с них напе­ред того шло наитие дани на нас, а за иную б есте самоедь, за их товарыщев нашие дани с них не имали, со всяково б есте имали по росчету, хто чево стоит, и смотря по животом и по промыслом, а не с них с одних, или после им в том счет дава­ли. А наперед будет с них, с Хубея и с ево детей, и з брата Седукея, имали нашу дань за ту самоедь, которые в сей нашей грамоте имяны писаны, и вы б ему, Хубею, и его детем, и бра­ту Седукею в той нашей дани с тою самоедью, за которую дань на них имали, дали суд и счет и управу меж ими учинили безволокитно по нашему указу. А впредь бы есте их, самоедь Хубея и его детей и братью, от сильных от руских людей, от пермяков и от пустозерцов, и от канинские самоеди берегли, чтоб их нихто, никакое человек не обидел и насильства без-лепишнова и продаж им не чинили никоторыми делы. А бу­дет хто учнет им какую обиду и насильство и продажу учи­нит, а учнут они на ково в том нам бити челом о управе, и вы б им на тех людей давали суд и управу меж ими чинили по нашему указу безволокитно.

А хто на них нам в чем учнет бити челом по делу, а не бездельем, и вы б тем людем, хто на них учнет бити челом, по тому ж давали на них суд и управу и сыскивали всякими сыски накрепко, и розделывали их во всем в правду по нашему крестному целовань, и на Мезень торгова-ти и промышляти их велети пропущати. А того б есте однолич-но берегли накрепко, чтоб им ни от ково от сильных людей про­дажи и насильства не было никоторыми делы. Писан на Москве лета 7105-го генваря в 27 день. Назади у грамоты написано: Царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии.

Припись дьяка Ивана Вахромеева. Правил подьячей Безсонко Ильин. Приказные дела новой разборки, оп. 2, № 2338, л. 9—15 (список 1682 г.). Примечания 1 Морская самоядъ — ненцы севера европейской части России, коче­вавшие в районе низовья р.

Печоры и побережья Баренцева моря и находив­шиеся в ведении воеводы г. 2 Самоедь канинская — ненцы севера европейской части России, кочевав­шие в районе полуострова Канин Нос и Мезенской губы и тяготевшие к г. Апреля 6х ОБРАЩЕНИЕ АЛТАЙСКИХ ЗАЙСАНОВ К КОМАНДУЮЩЕМУ ВОЙСКАМИ КОЛЫВАНО-КУЗНЕЦКОЙ ЛИНИИ Ф. ДЕГАРИГГЕ С ПРОСЬБОЙ О ПОМОЩИ Мы, алтайские знатные зайсанги, все между собою согла­сись, сие письмо к полковнику чрез Намку посылаем. Ежели бы вы, с толмачом Михаилом переговоря, сие наше дело вскоре привели ко окончанию, то бы оное было хорошо, а ежели бы вы прислали к нам войско и оным нас защитили и к себе взяли, то бы оное хорошо же было, також ежели бы вы здесь на наших местах крепость построили, то бы оное было крепко.

И ныне вы, Белого царя полковник, пожалуйте, возь­мите нас к себе, а к нам уже со объявлением нарочные приезжали, что мунгалы хотят нас отсюда взять и перевесть к себе, и ежели вы нам войска хотя и не дадите, однако ж, ежели бы вы прислали к нам одного знатнаго человека, то бы и оное хорошо было, а мунгальским войском командующий владелец, именуемой Шидар Ванг Амунгус, как мы сами ви­дели, имеет при себе пять тысяч человек войска, потом слы­шали, что оного войска при нем сорок тысяч. А ныне мы наме­рение имеем Белому царю подати платить и кроме Белого царя иного государя не имеем. Намки руку приложил. Переводил переводчик Петр Смирнов2. Зюнгорские дела, оп. 113/1, 1755—1757, д.

283—284 (перевод). Примечания 1 Датируется по рапорту сибирского губернатора генерал-лейтенанта Б. Мятлева от 6 апреля 1756 г., с которым лист был прислан в Колле­гию иностранных дел (АВПР, ф. Зюнгорские дела, оп. 113/1, 1755—1757, д. 283 помета —«1756 г. Декабря 5-го дня, записан № 1811».

Под Стягом России Сборник Архивных Документов

Мая 2 УКАЗ КОЛЛЕГИИ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СИБИРСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ В. МЯТЛЕВУ О ПРИЕМЕ В ПОДДАНСТВО РОССИИ ОЙРАТСКИХ БЕЖЕНЦЕВ И НАСЕЛЕНИЯ ЮЖНОГО АЛТАЯ Из доношения вашего от 26 февраля сего 1756 г.

Здесь усмотрено о приезжавших в Бикатунскую крепость татарских двоеданцах с объявлением, яко зенгорские тринадцать зай­ 10 сангов желают быть в подданстве е. В., а сверх того, зенгорский же зайсанг Омбо, объявляя, что за долговременным невзятьем их в Россию многие уже из них и в мунгалы взяты, однако с ним, Омбою, бухарцев и уранхайцев еще человек до тысячи или более одних боевых людей останется, просит о принятии его и с теми людьми как наискорее, дабы его в Мунга-лию не угнали, в протекцию е. В., обещая платить и подати, какие на них положены будут. А ежели о том указу еще не получено, то б их для охране­ния от мунгалов хотя в близость к российским крепостям, по способности, на Иню и Белую реки пропустить, а ежели сие его прошение невероятно, то б взять от него аманатов из знатных старшин или из детей его и привести его к Корану, причем он, Омбо, в здешнюю сторону дал знать и сие, что прибыли в улусы его, Омбы, от китайского хана тридцать человек для восстановления с киргис-кайсаками согласия и имеют туда следовать чрез российские крепости. И когда присыланный от оного зайсанга Омбы спраши­вай был: по приеме его в подданство е.

Под Стягом России Сборник Архивных Документов Скачать

Где он намерен жительство иметь и не похочет ли быть в соединении с брац-кими или волскими калмыками, то он на сие объявил, что по­мянутый зайсанг в те места идти за дальностью желания не имеет, а желает, как и выше написано, быть по рекам Чарышу, Белой и Ине, почему вы того зайсанга Омбу и с под­властными его в близости границы на реку Иню и Белую со взя­тием в аманаты сына его и из родственников его лучших лю­дей допустить и принятием в подданство е. Обнадежить определили. А китайским посланцам, ежели они при кре­постях появятся, приказали объявить, чтоб они ехали куда кроме российских крепостей усмотрят за способное.

Под Стягом России Сборник Архивных Документов. М. Русская Книга 1992

А сюда притом представляет, что ежели те посланцы будут просить позволения о проезде чрез российские крепости, то в том каким образом поступать? Также вышеписаных определенных от вас взять в аманаты от зайсанга Омбы зайсангских детей, по при­еме, на их ли собственном коште или на казенном содер­жать. А имеющих вступать в здешнее подданство зенгор-ских зайсангов детям, которых от них, по присланному к вам из Коллегии иностранных дел указу от 27 генваря сего 1756 г., при том случае взять велено, по скольку именно кор­мовых денег производить? Здесь получено доношение и от оренбургского губернатора, г-на действительного тайного со­ветника Неплюева, от 14 марта, которым он представлял, что вы и к нему о том писали, объявляя притом, что когда оным желающим здешнего подданства зенгорцам прием дей­ствительно начнется, то для умножения на Сибирской линии 11 войска неминуемо понадобятся и заведенные на Уйскую ли­нию яицкие казаки, и чтоб их для того из нынешнего места не переводить, а когда востребуются, то б без задержа­ния их туда выслать.